Deskripsi Larung Sesaji Basa Jawa

Larung Sesaji

Upacara iki dilakokaké amarga kanggo ngucapake rasa syukur warga nduweni keuntungan kanggo nepaki kabutuhan. Larung sesaji minangka budaya unik lan isih tradisi sing ana ing Jawa nganti saiki. Upacara Larung Sesaji minangka upacara suci sing dadi kabudayan khas masarakat Jawa.

Asal saka ritual larung sesaji
Larung iku minangka ritual sing dianakake ing pulo Jawa. Iki kesempatan ritual wiwit kira-kira 508 SM. Larungan iki dianakaké kanggo ngucapake rasa syukur marang Gusti Kang Maha Kuwasa amarga kelimpahan sing diwenehake dening hasile laut, tlaga.


Nalika nindakake ritual larung sesaji
Upacara larung iki dianakaké saben sasi, saben dina Jumat nganti Minggu. Kanggo upacara-upacara suci sing diwenehake dening para warga, kasebut dianakake ing Jumat. Kanggo Sabtu nganti Minggu, ritual Kliwon dianakake dening kasaksian dening kabeh warga.

Bebungah ritual larung sesaji
Kanggo warga sing dadi pedagang, petani, nelayan bisa entuk luwih akeh. Amarga upacara tradisional iki dikemas kanthi gaya lan cara sing unik, nambah daya tarik pengunjung.

Alat-alat ritual Larung sesaji
Peralatan larungan iki dibagi dadi rong bagéan, sing pertama yaiku kanggo warga dhewe, sing dilakokaké ing Jumat, nalika ana ing Minggu nganti Minggu. Peralatan ing Jumat beda saka dina Sabtu nganti Minggu. Kanggo senen jumlahe peralatan sing dibutuhake yaiku:
 Tumpeng
 Pitik pitik
 Tangkap pisang (pisang iki kudu diklasifikasikake plantain lan Ambon)
 Ripeh budak (budak ripeh iki sejenis putih, jadah kuning) Jadah iki wiwit saka Kusumaning Dewi Nawang Wulan lan Joko Tarub
 Jajan pasar
 Jenang moncowarno (jenang 5 werna)

Nalika ing sasi Januari nganti Minggu, peralatan sing dibutuhake yaiku:
 Tumpeng.
 Ing kono ana tulak pitik (pitik ireng karo wulu swiwi kanthi 1 werna putih).
 Bumi Uluwatu (woh-wohan, sayuran, palawija).

Tata cara larungan
Prosesi larung kasebut diwiwiti kanthi prosesi Tumpeng menyang panggung ing pinggir Tlaga, pantai, segara. Kabeh sesaji digawa kanthi mlaku, wong Jawa nyebat "Dipikul". Saben sesaji digawa saka kira-kira 4 wong, amarga ukuran sesaji cukup gedhe lan abot. Sesaji sing abot iku daingkut nganggo kendaraan sadurungé dening pasukan jaranan 4 8 wong (prosesi), cucuk lampah 1, pinituwa pribumi, kepala desa lan ibune sing), prajurit (pedunung lokal), kejawen 40 wong lanang, bonang renteng (gamelan music).
Upacara Labuh Perjanjen kasebut minangka punjer ing desa kanthi tepat dumunung ing pinggir pantai, segara, lan tlaga, ing panggonan iki para pejabat Distrik, Muspika, para pejabat desa, para pinituwa, lan tokoh masyarakat lan anggota komunitas ngumpulake kanggo sesaji.

Sawise kabeh sesaji wis ditampa dening para pinituwa, para pinituwa ing desa kasebut murub maca lan ndedonga. Sawise maca donga rampung sesaji nggawa kanggo lake satunggaling perkawis ingkang ngajrihi kajaba, kurban sing ngemot beras conthong cilik-ukuran, panggang, bakal keselak, lan setakir Telon kembang ngiwa ing wit ringin ing punden desa. Larangan iki dianakaké sawisé Agung Sesaji Labuh Tumpeng dikumpulake dadi siji ing punden lan ndedonga dening para sesepuh Desa. Kabeh barang sing digawa menyang prau dening warga. Banjur digawa ing tlaga, pantai pesisir kanthi prau. Dadi kabeh sesaji dibubarake menyang segara utawa dening para pejabat lan masyarakat lokal kanthi nggunakake prau menyang tengah segara, tlaga. Dening dilarungake gawe ngresiki kabeh warga saka kacilakan lan bencana, lan urip masyarakat bakal luwih apik

Acara iki uga nanggap pagelaran kesenian tradisional conto pagelaran reog, tari singa, wayang, lan njaba bisa ndeleng bebas. Sawise upacara tradhisi rampung, para pinituwa menehi tumpeng marang wini sepuh. Upacara iki dianggep religius lan ing tangan liyane nduweni manfaat sosial. Bab iki diarani agama amarga gegayutan karo aspèk adikodrati. Punika dipunwastani kanthi sosial amarga aktivitas kasebut nglibataken komunitas pendukung budaya. Tujuan saka tradisi iki yaiku ngucapake matur nuwun marang masyarakat marang Alloh SWT kanggo karunia-Ne